تاج الكوفي: تراث وثقافة القبعة الأفريقية (2024)

FAQs

من اول من لبس القبعة؟ ›

ليس هناك تاريخ محدد على خلق أول قبعة، لكن أقدم دليل على ارتداء القبعة وجدت في رسم بأحد معابد طيبة لمجموعة من رجال يرتدون قبعة من القش مخروطية الشكل (3200 قبل الميلاد).

اخترع أجدادنا العظيم هوانغ دي القبعة! في فترة مجتمع العبيد ، يمكن للمسؤول ارتداء قبعة ، ولعب دور الديكور والشعار ، وقبعة الإمبراطور ، هو رمز هذه القاعدة العليا للحق!

يقول التلمود «غطِّ رأسك عسى أن تغشاك الخشية من السماء»، ويروى عن الحاخام هوناه بن يشوع أنه لم يمشِ طيلة عمره وهو لا يرتدي غطاء رأس أكثر من أربعة أذرع (مترين)، معللًا ذلك بأن «الوجود الإلهي دائمًا فوق رأسي». وسيرًا على هذا النهج، يعلل ارتداء الكيباه بأنه «توقير لله».

أصل الكلمة بالعربية

جاء في لسان العرب القبعة هي خِرقةٌ تخاط كالبُرْنُسِ يلبسها الصبيان. أتت هذه الكلمة من سلوك القنفذ عندما يكور القنفذ نفسه ويخبئ رأسه نقول: قبع القنفذ رأسه (أي خبأه) و(قبع فلان رأسه) أي أخفاه تحت قبعة أو ما شابه ومن هنا تأتي كلمة قبعة وهي الأداة أو الوسيلة المستخدمة من الفعل قبع.

" لبس العمامة من المباحات وليس بسنة ، والأولى أن تبقى على ما يلبسه أهل بلدك على رؤوسهم من الغترة والشماغ ونحوه " انتهى .

وهذا هو معنى ما جاء في الفتوى رقم: 32516 من أنه لا حرج في لبس القبعة إلا إذا كانت من زي المشركين.

الطربوش أو الشاشية هو غطاء للرأس كالقبعة أحمر اللون أو من مشتقات اللون الأحمر بين الأحمر الفاتح والأحمر الغامق أو أبيض اللون وهو على شكل مخروط ناقص تتدلى من جانبه الخلفي حزمة من الخيوط الحريرية السوداء. شاع استعماله في بداية العصر الحديث في بلاد الشام ومصر وبلاد المغرب.

قانون القبعة (بالتركية: Şapka Kanunu)‏ هو قانون أصدره مجلس الأمة التركي في سنة 1925م إبان حكم الرئيس مصطفى كمال أتاتورك، منع فيه لبس الطربوش والعمامة، وأمر أن يحل محلهما القبعة الغربية.

كما كانت له عمامة مخصصة تُسمى "السحاب"، يقول ابن القيم (ت 756هـ) في كتابه "زاد المعاد": "إن النبي صلى الله عليه وسلم كان له عمامة تسمى السحاب، كساها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان يلبسها ويلبس تحتها القلنسوة (ما يشبه طاقية الرأس)، وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة، ويلبس العمامة بغير قلنسوة، وكان إذا اعتمَّ أرخى عمامته ...

فيباح للرجل أن يلبس غطاء للرأس لونه أسود ، فقد روى مسلم (1358) ، (1359) عن جابر بن عبد الله ، وعمرو بن حريث : " أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس عمامة سوداء " . ولذلك جاء في " الموسوعة الفقهية " (6/ 133) : " أَجَازَ الْفُقَهَاءُ لُبْسَ الأْسْوَدِ بِغَيْرِ كَرَاهَةٍ فِي ذَلِكَ لِلرَّجُل وَالْمَرْأَةِ " انتهى .